El tiempo (2002)

Tiempo (sustantivo masculino): (Del lat. tempus).
o Magnitud física que permite ordenar la secuencia de los sucesos, estableciendo un pasado, un presente y un futuro. Su unidad en el Sistema Internacional es el segundo. (Real Academia Española)
o Duración de las cosas sujetas a cambio o de los seres que tienen una existencia finita. Por último (El Mundo).
o Duración de las cosas sujetas a mudanza (Vox).

¿Qué es el tiempo? Los lingüistas han tratado de resolver este problema de una forma sencilla. Según ellos, deberíamos satisfechos con decir que el tiempo es simplemente duración o una magnitud física. Lo más seguro es que no. Y por eso es necesario consultar a los filósofos y pensadores de los siglos pasados.

Es ésta una pregunta que miles de personas se han hecho, pues los seres humanos quieren entender el concepto del tiempo para entender los cambios que suceden a su alrededor y en su interior. Pero también, el tiempo está ligado a la existencia, y por lo tanto al tema de la muerte, lo cual también aflige todos los individuos de todas las sociedades. Si no existiese el tiempo, nadie moriría, por lo tanto nadie se preocuparía acerca de su propia muerte.

Platón	Aristóteles

Uno de los primeros filósofos que escribió acerca del tiempo es el filósofo presocrático

Parménides

. Para él, el tiempo es algo continuo; incluso se piensa que fue uno de los primeros que se formuló la posibilidad de la eternidad: "el ser no fue ni será, sino que es, a la vez, uno, continuo y entero". Por otro lado,

Platón

, otro filósofo griego, entendía que el tiempo era cíclico y repetitivo; consideraba que el tiempo nace con el cielo, y el movimiento de los astros mide el tiempo. Para él, el tiempo es una imagen móvil de la eternidad. El último de los filósofos griegos que contribuyó a la percepción del tiempo fue

Aristóteles

; él enfoca la percepción del tiempo desde una perspectiva física, lo percibe como medida del movimiento. Lo que permite al ser humano entender el tiempo es el movimiento. El tiempo es algo que pertenece al movimiento; no es un movimiento, pero no existiría sin él. Pero Aristóteles también se planteó la idea de que si no hubiera alma, el tiempo no existiría, pues no habría nadie que lo midiera, ni lo verificara. Desde una perspectiva psicológica, no habría tiempo sin un alma que lo midiera o, lo que es lo mismo, no habría tiempo sin conciencia.

Luego del nacimiento de Jesús y el establecimiento del

cristianismo

, la interpretación del tiempo cambió dramáticamente, ya que esta religión niega la posibilidad de un tiempo cíclico en donde cada hecho sea irrepetible y único y contribuya al sentido de la existencia humana De esta manera, el tiempo aparece fundamentalmente como lineal y progresivo, un tiempo orientado hacia el futuro; su origen está en la creación y culminará con un juicio final. Para

San Agustín,

un pensador cristiano medieval, un tiempo infinito no puede llegar a captarse utilizando la razón. Para él la noción de un tiempo "antes" de la creación no tiene sentido. Además, él interpreta que la percepción cíclica del tiempo es sinónimo de desesperación, ya que solamente un concepto progresivo puede dar esperanza. Un tiempo cíclico implica que los mismos errores seguirán ocurriendo

eternamente

. Por último, San Agustín pensaba que el tiempo no era el movimiento de ningún cuerpo, sino que al contrario, era psicológico. Además entendía que solamente existe un tiempo presente. El pasado existe ahora como imagen presente de hechos ya acontecidos, y el futuro existe como anticipación de hechos por venir. Así, solamente existe un tiempo presente, que es tiempo presente de cosas pasadas, tiempo presente del presente, y tiempo presente de cosas futuras.

Para un gran filósofo del siglo XIX,

Nietzsche

, el tiempo es un eterno retorno. Nietzsche tiene una perspectiva más científica acerca del tiempo cíclico. Él pensaba que el universo no está creciendo continuamente, y que hay un número definido de átomos en éste. Por lo tanto, puede haber un número finito de combinaciones entre átomos, y por lo tanto llegará un momento en que las combinaciones se repitan. Según mi opinión, esta teoría es acertada, ya que luego de que se alcance la combinación original, se repetirá la historia pues existirán exactamente las mismas atracciones entre las partículas. Pero la pregunta principal que surge de este sistema es ¿cuánto tiempo tomará para que sucedan todas las combinaciones de átomos en el

universo

?...

En la filosofía del siglo pasado, podemos encontrar a

Henri Bergson,

quien marcaba una clara diferencia entre el tiempo espacial (basado en la ciencia) y el tiempo del "sentido común". Para muchos, Bergson es el creador de la teoría de la existencia del tiempo psicológico y para él, el tiempo físico es falso. El tiempo espacial es el tiempo físico, que está basado en la ciencia, y es homogéneo para todos los seres. Bergson califica de falso este tiempo pues no mide la duración

real

de los eventos. Así, el tiempo de la ciencia es siempre homogéneo para todos los seres humanos. Por otro lado está el tiempo psicológico, el verdadero tiempo, el cual mide el puro movimiento y es captado por la intuición; es heterogéneo e irreversible, es pura novedad.

Bergson se enfrentó a las concepciones relativistas de

Albert Einstein

, el cual consideraba el tiempo un orden de sucesos, lo que Bergson consideraba clásico. Einstein afirmó que existía una relatividad en la medida del tiempo utilizada por los seres humanos, por lo que negó la posibilidad de una simultaneidad absoluta. Para él, el tiempo era

tan sólo una ilusión

desde una perspectiva física. Quizás uno de los aportes más importantes de Albert Einstein en este tema, es la posibilidad de viajar en el tiempo. El pensaba que cada uno tenía un tiempo que no era cronológico con los demás, por lo que pensaba que el tiempo, o el reloj, no estaban midiendo nada. Según Einstein, luego que un objeto viaja a la velocidad de la luz, cuando regresa a una velocidad menor que ésta, está unos segundos adelantados comparado con una persona que se mantuvo viajando a una velocidad constante que no era la velocidad del tiempo. Según Einstein, esa persona logró viajar por unos segundos al futuro, pero luego de unos segundos, el tiempo de las dos personas se iguala.

Por último, una teoría muy reciente del tiempo, es la de

Julián Babours

, en la cual el tiempo no está atado al movimiento, por lo que no hay tal relación entre el tiempo y las leyes de la física. Según esta teoría, el tiempo funciona como una especie de cámara fotográfica que une diversos universos. Es decir, que no existe el universo como todos pensamos, sino que es la unión de muchas "fotos". En esta teoría, la percepción del movimiento cambia, por lo que ratifica la dependencia y correlación entre tiempo, espacio, y movimiento.

Si no existiera el tiempo, no moriríamos (o al menos no nos daríamos cuenta que morimos). Ya que la muerte y el tiempo son dos temas de suma importancia en la vida de un ser humano, las religiones intentan explicarlos por medio de fenómenos sobrenaturales para el ser humano, y casi todas las religiones plantean la existencia de la eternidad. Por ejemplo, el budismo plantea que la existencia humana es cíclica; apoya la teoría de la reencarnación. Sin embargo, el budismo da una alternativa viable y permite que algún día, cuando se alcance la perfección, se pare el ciclo de reencarnación. Si pudiera escoger la definición de qué es el tiempo, mezclaría la percepción de Nietzsche y de Einstein. Nietzsche le intenta dar una perspectiva científica a la teoría de un tiempo cíclico. Quizás es un poco complejo que todo el universo tenga las mismas combinaciones, pero con que sólo haya un espacio reducido con la misma composición, es posible pensar que el tiempo en ese lugar se está repitiendo. A quién no le agradaría

viajar en el tiempo hacia el futuro

… Sin embargo, si todos viajáramos al mismo tiempo al futuro, ¿cuál sería el presente?, ¿qué es el tiempo y porque nos importa? Porque existimos (o al menos creemos que existimos y que nos importa qué es el tiempo).